“Bảo vệ nền tảng tư tưởng của Đảng” không chỉ là nhiệm vụ ở tầm vĩ mô hay những khẩu hiệu lý luận khô cứng. Tại Giáo xứ Bến Cốc, thôn Đồi Cốc, xã Nội Bài (TP Hà Nội), tinh thần ấy được cụ thể hóa sinh động bằng phương châm “lấy cái đẹp dẹp cái xấu”. Sự đồng thuận giữa đạo và đời đã tạo nên “lá chắn” lòng dân vững chắc, góp phần khẳng định vai trò lãnh đạo của Đảng ngay từ cơ sở.
“Lửa thử Vàng, gian nan thử đức”
Tọa lạc tại thôn Đồi Cốc, bên dòng sông Cà Lồ thơ mộng, Giáo xứ Bến Cốc là một họ đạo lâu đời thuộc Giáo phận Bắc Ninh, được hình thành từ năm 1881. Trải qua bao thăng trầm lịch sử, cộng đồng giáo dân nơi đây luôn đồng hành cùng chính quyền địa phương, gìn giữ và phát huy truyền thống “Kính Chúa yêu nước”, sống “tốt đời, đẹp đạo”, bền bỉ giữ vững đức tin qua nhiều thế hệ.
Chia sẻ về lịch sử hình thành và phát triển của Giáo xứ Bến Cốc, Cha Đa minh Nguyễn Văn Kinh (82 tuổi), Linh mục quản nhiệm Giáo xứ cho biết: Vào thập niên 30 của thế kỷ XIX, trong bối cảnh đạo Công giáo bị cấm đoán gay gắt dưới triều vua Minh Mạng, bốn gia đình ngư dân Công giáo đã ngược dòng sông Cà Lồ đến sinh sống tại Bến Đầu Đá, thuộc thôn Đồi Cốc, xã Thanh Xuân, huyện Sóc Sơn (nay là xã Nội Bài, TP Hà Nội). Từ những bước chân khai phá đầu tiên ấy, cộng đoàn Công giáo Bến Cốc dần được hình thành và phát triển.
Cách đây hơn một thế kỷ, chiến tranh từng khiến xóm đạo bị tàn phá nặng nề khi thực dân Pháp thiêu rụi toàn bộ nhà cửa, tưởng chừng xóa nhòa dấu tích Tin Mừng trên mảnh đất này. Thế nhưng, đúng như câu nói “Lửa thử vàng, gian nan thử đức”, càng trong thử thách, đời sống đức tin của giáo dân Bến Cốc càng được hun đúc bền chặt. Đặc biệt, sau thành công của Cách mạng Tháng Tám, quyền tự do tín ngưỡng được bảo đảm, tạo điều kiện để đời sống tôn giáo tại địa phương ngày càng khởi sắc.
Từ 4 hộ gia đình với khoảng 50 giáo dân ban đầu, đến nay Giáo xứ Bến Cốc đã phát triển lên gần 200 hộ với khoảng 800 nhân danh, chiếm hơn 70% dân số toàn thôn Đồi Cốc. Nhà thờ Giáo xứ được xây dựng khang trang, uy nghi bên dòng sông Cà Lồ, dòng sông gắn bó với lịch sử quê hương và hành trình phát triển của cộng đồng giáo dân nơi đây.
Bên cạnh sự phát triển của cộng đồng giáo dân, các tổ chức, hội đoàn trong Giáo xứ Bến Cốc cũng không ngừng lớn mạnh cả về số lượng lẫn chất lượng. Ông Nguyễn Văn An, giáo dân có gần 20 năm giữ cương vị Bí thư Chi bộ, kiêm Trưởng thôn Đồi Cốc, hiện là Trưởng ban Công tác Mặt trận thôn cho biết: Từ nhiều năm nay, Giáo xứ đã thành lập và duy trì hiệu quả nhiều hội đoàn như Huynh đoàn Đa Minh giáo dân, Hội Trưởng gia đình, Hội Mân Côi, Hội Lòng Chúa Thương Xót, đội ngũ huynh trưởng, giáo lý viên, ca đoàn giới trẻ, ca đoàn Thánh Gia… nhằm bồi dưỡng giáo lý, nâng cao đời sống đức tin và đẩy mạnh các hoạt động bác ái, tông đồ trong cộng đồng.
Không chỉ góp phần củng cố đời sống tôn giáo, các hội đoàn còn giữ vai trò quan trọng trong việc gắn kết cộng đồng, xây dựng mối quan hệ hài hòa giữa “đạo” và “đời”. Qua đó, giáo dân tích cực thực hiện phương châm “Sống Phúc Âm giữa lòng dân tộc”, đồng hành cùng địa phương trong các phong trào thi đua yêu nước, xây dựng đời sống văn hóa và phát triển khối đại đoàn kết toàn dân.
“Chuông làng nào, làng ấy đánh/ Thánh làng nào, làng ấy thờ”
Câu tục ngữ “Mỗi cây mỗi hoa, mỗi nhà mỗi cảnh” phần nào phản ánh thực tế rằng mỗi cộng đồng dân cư đều có những truyền thống, tập quán và tín ngưỡng riêng. Vì vậy, khi có sự thay đổi lớn về tổ chức hành chính hay cơ cấu cộng đồng, những khác biệt trong đời sống văn hóa, tín ngưỡng khó tránh khỏi va chạm và cần thời gian để dung hòa.
Năm 1998, xóm Đồi (không theo Công giáo) và Giáo họ Bến Cốc (theo Công giáo) được sáp nhập thành thôn Đồi Cốc, xã Thanh Xuân, huyện Sóc Sơn cũ (nay là xã Nội Bài, TP Hà Nội). Sự kiện này mở ra một giai đoạn mới trong phát triển kinh tế – xã hội, đồng thời đặt ra yêu cầu tăng cường đoàn kết, giữ gìn an ninh chính trị, trật tự an toàn xã hội trên địa bàn.
Dù sống gần gũi trong tình làng nghĩa xóm, “tối lửa tắt đèn có nhau”, song sự khác biệt về tín ngưỡng và phong tục giữa người dân xóm Đồi và giáo dân Bến Cốc đôi khi cũng tạo nên những tình huống khó xử trong đời sống thường nhật. Ông Nguyễn Văn An, giáo dân, hiện là Trưởng ban Công tác Mặt trận thôn Đồi Cốc chia sẻ nhiều câu chuyện rất đời thường nhưng phản ánh rõ quá trình thích nghi và thấu hiểu lẫn nhau giữa hai cộng đồng.
Theo ông An, trong các dịp giỗ chạp hay lễ Tết, người dân bên lương thường chuẩn bị mâm cỗ cúng tổ tiên với hương khói, vàng mã theo phong tục truyền thống. Trong khi đó, người Công giáo lại có cách tưởng nhớ người đã khuất bằng việc cầu nguyện trang nghiêm theo giáo lý. Chính sự khác biệt ấy từng khiến cả hai bên đôi lúc e ngại khi mời nhau tham dự các nghi lễ gia đình.
Hay trong chuyện cưới hỏi, không ít đôi bạn trẻ từng gặp khó khăn khi hai bên gia đình có quan niệm khác nhau về việc chọn ngày tổ chức hôn lễ. Gia đình bên lương thường coi trọng việc xem ngày đẹp theo phong tục, còn gia đình Công giáo lại ưu tiên tổ chức lễ cưới tại nhà thờ vào cuối tuần để thuận tiện cho nghi thức tôn giáo. Để dung hòa, nhiều gia đình đã linh hoạt kết hợp cả hai hình thức, vừa bảo đảm nghi lễ tôn giáo, vừa tôn trọng tập quán truyền thống.
Sự khác biệt còn thể hiện trong sinh hoạt hằng ngày như thói quen đọc kinh trước bữa ăn hoặc việc ăn chay vào một số thời điểm của người Công giáo. Có khi gia chủ bên lương chuẩn bị nhiều món ăn thịnh soạn để tiếp đãi, nhưng đúng dịp giáo dân kiêng thịt nên khách chỉ có thể khéo léo từ chối. Ngược lại, khi sang dự tiệc tại các gia đình Công giáo, một số người bên lương ban đầu cũng bỡ ngỡ vì không có nghi thức thắp hương hay mời rượu như phong tục truyền thống.
Tuy nhiên, theo thời gian, bằng sự chân thành, tôn trọng và sẻ chia, những khác biệt ấy dần được hóa giải. Người dân hai bên ngày càng hiểu hơn về phong tục, tín ngưỡng của nhau, từ đó hình thành sự đồng cảm, đoàn kết và gắn bó trong cộng đồng dân cư.
Lợi dụng những khác biệt về tôn giáo, tín ngưỡng, các thế lực thù địch và phần tử xấu từng tìm cách khoét sâu sự khác biệt giữa “đạo” và “đời”, kích động tâm lý đối lập giữa đồng bào có đạo và không có đạo nhằm chia rẽ khối đại đoàn kết toàn dân. Đây cũng là bài toán không dễ đối với cấp ủy, chính quyền và ban lãnh đạo thôn Đồi Cốc trong quá trình xây dựng cộng đồng đoàn kết, ổn định.
Để từng bước thay đổi nhận thức, tăng cường sự gắn kết và phát huy vai trò của các tổ chức đoàn thể, chính quyền địa phương đã kiên trì triển khai nhiều giải pháp nhằm tháo gỡ những rào cản về tâm lý, tư tưởng trong nhân dân. Ông Nguyễn Văn An, nguyên Bí thư Chi bộ, kiêm Trưởng thôn Đồi Cốc cho biết, trong nhiều năm qua, cấp ủy, chính quyền và ban lãnh đạo thôn luôn tạo điều kiện để người dân hai bên tôn trọng, giữ gìn và thực hành đúng giáo lý, tín ngưỡng của mình trên tinh thần tuyệt đối không áp đặt hay ép buộc lẫn nhau. Theo ông An, bài học lớn nhất rút ra từ thực tiễn là không thể trông chờ, ỷ lại vào cấp trên mà người đứng đầu chi bộ phải chủ động nắm bắt tình hình, kịp thời đề xuất giải pháp và trực tiếp giải quyết những vấn đề phát sinh ngay từ cơ sở, ngay trong nhân dân.
Một trong những giải pháp được chú trọng là công tác tổ chức cán bộ. Bên cạnh tiêu chí lựa chọn người có uy tín, năng lực, kinh nghiệm thực tiễn và đáp ứng yêu cầu nhiệm vụ, chi bộ thôn cũng đặc biệt quan tâm đến yếu tố hài hòa, đoàn kết trong cơ cấu nhân sự. Dù số hộ và giáo dân Công giáo chiếm hơn 70% dân số toàn thôn, song theo đề xuất của ông Nguyễn Văn An, việc bố trí tỷ lệ cán bộ là người không theo đạo nhiều hơn được xem là giải pháp phù hợp nhằm tạo sự cân bằng tâm lý, tránh mặc cảm hoặc tư tưởng cục bộ giữa các cộng đồng dân cư. Chủ trương này đã nhận được sự đồng thuận cao trong chi bộ và nhân dân.
Thực tế cho thấy, cách làm ấy không chỉ góp phần củng cố tinh thần đoàn kết, thống nhất trong thôn mà còn vượt lên trên những khác biệt về tôn giáo. Thông qua việc duy trì tốt quy chế dân chủ ở cơ sở, thường xuyên tổ chức các buổi gặp gỡ, đối thoại và giao lưu văn hóa, người dân hai bên ngày càng hiểu và tôn trọng phong tục, tín ngưỡng của nhau hơn. Từ chỗ còn nhiều khoảng cách, sự khác biệt dần trở thành nét đa dạng văn hóa, góp phần làm phong phú đời sống tinh thần và củng cố tình làng nghĩa xóm tại thôn Đồi Cốc.
“Lấy cái đẹp dẹp cái xấu”
Theo thống kê, hiện nay xã Nội Bài (TP Hà Nội) có 4 họ giáo với 1.147 tín đồ, tập trung chủ yếu tại Giáo xứ Bến Cốc. Đây không chỉ là địa bàn có đông đồng bào Công giáo sinh sống mà còn là điểm sáng trong xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân và giữ vững ổn định chính trị, trật tự an toàn xã hội ở cơ sở.
Ngay sau khi triển khai cuộc cách mạng tinh gọn bộ máy, thực hiện chủ trương sáp nhập cấp xã nhằm xây dựng hệ thống chính trị tinh gọn, hoạt động hiệu năng, hiệu lực, hiệu quả, gần dân, sát dân và phục vụ nhân dân tốt hơn, Đảng ủy xã Nội Bài đã thành lập Ban Chỉ đạo và Tổ giúp việc thực hiện công tác dân tộc, tôn giáo trên địa bàn.
Tại Hội nghị Ban Chỉ đạo 35 xã Nội Bài ngày 13/3/2026, ông Nguyễn Nam Hà, Bí thư Đảng ủy, Chủ tịch HĐND xã nhấn mạnh: Để đấu tranh hiệu quả với các luận điệu xuyên tạc của các thế lực thù địch, cần kiên trì thực hiện phương châm “Lấy cái đẹp dẹp cái xấu”, kết hợp chặt chẽ giữa “xây” và “chống”, trong đó lấy “xây” làm nền tảng; chủ động lan tỏa thông tin tích cực, nhân rộng gương người tốt, việc tốt để đẩy lùi các thông tin sai trái, độc hại.
Chủ trương mang đậm tính nhân văn ấy đã nhận được sự hưởng ứng tích cực từ cộng đồng giáo dân Giáo xứ Bến Cốc. Hình ảnh Cha Đa-minh Nguyễn Văn Kinh, 82 tuổi, là người đầu tiên bỏ phiếu tại khu vực bầu cử thôn Đồi Cốc trong cuộc bầu cử đại biểu Quốc hội khóa XVI và HĐND các cấp nhiệm kỳ 2026 – 2031 đã trở thành biểu tượng đẹp của tinh thần “Kính Chúa yêu nước”, góp phần lan tỏa ý thức trách nhiệm công dân trong cộng đồng lương – giáo địa phương.
Phong trào “Lấy cái đẹp dẹp cái xấu” tại Giáo xứ Bến Cốc được cụ thể hóa bằng nhiều việc làm thiết thực, tập trung vào hai nhiệm vụ trọng tâm: bảo vệ môi trường và xây dựng đời sống văn hóa, đời sống đức tin lành mạnh. Giáo họ thường xuyên vận động giáo dân vệ sinh đường làng, ngõ xóm, trồng và chăm sóc cây xanh quanh khuôn viên nhà thờ. Những tuyến đường hoa rực rỡ dần thay thế các bãi đất trống, góp phần nâng cao ý thức giữ gìn môi trường và xây dựng cảnh quan nông thôn xanh – sạch – đẹp.
Bên cạnh đó, các buổi sinh hoạt cộng đồng cũng trở thành diễn đàn giáo dục đạo đức, lối sống cho thanh thiếu niên thông qua việc lan tỏa những tấm gương người thật, việc thật trong đời sống. Tiêu biểu là câu chuyện tình yêu vượt qua khác biệt tôn giáo giữa ông Nguyễn Văn Tiến (người Công giáo) và bà Nguyễn Thị Thúy (không theo đạo) từ năm 1987. Sau gần bốn thập kỷ chung sống hạnh phúc, câu chuyện của họ đã trở thành hình mẫu đẹp về sự thấu hiểu, tôn trọng và hòa hợp giữa “đạo” và “đời”, góp phần định hướng lối sống tích cực cho giới trẻ.
Thông qua các hoạt động tuyên truyền, giáo dục và nêu gương, cộng đồng giáo dân Bến Cốc cũng tích cực tham gia bài trừ các hủ tục lạc hậu như tảo hôn, hôn nhân cận huyết thống; đồng thời lên án những hành vi đi ngược thuần phong mỹ tục, ảnh hưởng tiêu cực đến đời sống gia đình và xã hội. Qua đó, tinh thần “sống tốt đời, đẹp đạo” ngày càng được lan tỏa sâu rộng trong cộng đồng dân cư.
Nét nổi bật trong phong trào “Lấy cái đẹp dẹp cái xấu” tại Giáo xứ Bến Cốc chính là mô hình Nghĩa trang Thai nhi (còn gọi là Vườn thánh Đồi Cốc, xã Nội Bài), một hoạt động mang đậm giá trị nhân văn, thể hiện tinh thần bảo vệ sự sống xuất phát từ tình thương và trách nhiệm đạo đức của con người. Không chỉ có ý nghĩa tại địa phương, mô hình này còn tạo sức lan tỏa rộng khắp trong cộng đồng Công giáo cả nước.
Ông Nguyễn Văn Nam, Trùm đạo Giáo xứ Bến Cốc cho biết: Nghĩa trang Thai nhi được thành lập từ năm 2007 theo sáng kiến của Đức cha Cosma Hoàng Văn Đạt cùng các tu sĩ, với mong muốn cưu mang và an táng các thai nhi không may bị bỏ rơi, tạo nên một “ngôi nhà chung” cho những sinh linh bé nhỏ được yên nghỉ trong sự yêu thương và tôn trọng.
Khuôn viên nghĩa trang được quy hoạch khang trang, sạch đẹp với các phần mộ ngay ngắn, bên cạnh tượng Đức Mẹ như biểu tượng của sự chở che và lòng bao dung. Nơi đây thường xuyên đón các đoàn thiện nguyện, nhóm bảo vệ sự sống đến thăm viếng, chăm sóc và cầu nguyện cho các thai nhi xấu số. Đặc biệt, vào ngày 28/12 hằng năm, lễ kính các Thánh Anh Hài – Giáo xứ tổ chức Thánh lễ cầu nguyện cho các linh hồn thai nhi và những bậc cha mẹ, qua đó gửi gắm thông điệp về trách nhiệm gìn giữ, trân trọng sự sống.
Không chỉ là biểu tượng của tinh thần hy sinh thầm lặng và lòng nhân ái, mô hình Nghĩa trang Thai nhi còn mang ý nghĩa giáo dục sâu sắc đối với cộng đồng. Từ những hàng mộ lặng lẽ ấy, nhiều người thêm trân trọng giá trị của hôn nhân, gia đình và trách nhiệm đối với cuộc sống. Đây cũng là cách để cộng đồng giáo dân lan tỏa thông điệp sống nhân văn, hướng con người đến lối sống có trách nhiệm với bản thân, gia đình và xã hội.
Với phương châm “mưa dầm thấm lâu”, Giáo xứ Bến Cốc kiên trì lan tỏa những giá trị tích cực thông qua các hoạt động thiết thực, lấy cái đẹp để đẩy lùi cái xấu, lấy điều thiện để cảm hóa và nâng đỡ con người. Từ đó, môi trường sống lành mạnh từng bước được hình thành, góp phần hạn chế các biểu hiện tiêu cực trong cộng đồng.
Thời gian qua, đồng bào Công giáo tại Giáo xứ Bến Cốc cũng tích cực hưởng ứng các phong trào thi đua, các cuộc vận động do Ủy ban MTTQ Việt Nam xã Nội Bài phát động, gắn với xây dựng mô hình “Xứ, họ đạo tiên tiến”. Các hội đoàn trong giáo xứ đặc biệt quan tâm công tác giáo dục thanh thiếu niên thông qua các lớp giáo lý, hoạt động văn hóa, văn nghệ, thể thao và thiện nguyện, giúp giới trẻ tránh xa tệ nạn xã hội, hình thành lối sống lành mạnh, trách nhiệm.
Mỗi giáo dân được khuyến khích trở thành một “hạt nhân” tích cực trong cộng đồng, sống “tốt đời, đẹp đạo”, chấp hành nghiêm chủ trương của Đảng, chính sách pháp luật của Nhà nước và quy định của địa phương. Tinh thần đoàn kết, tương trợ lẫn nhau trong phát triển kinh tế gia đình, xây dựng đời sống văn hóa ở khu dân cư đã trở thành nền tảng quan trọng góp phần xây dựng nông thôn mới, giữ vững an ninh trật tự và củng cố khối đại đoàn kết toàn dân trên địa bàn xã Nội Bài.
Ông Nguyễn Huy Thiệp, Trưởng thôn Đồi Cốc cho biết: Sau gần 30 năm kể từ khi thành lập (1998 – 2026), thôn Đồi Cốc liên tục hoàn thành xuất sắc các nhiệm vụ phát triển kinh tế – xã hội, giữ vững an ninh trật tự và xây dựng đời sống văn hóa ở khu dân cư.
Đến nay, toàn thôn chỉ còn duy nhất 1 hộ cận nghèo; hơn 60% số hộ đạt danh hiệu sản xuất, kinh doanh giỏi; tỷ lệ gia đình văn hóa đạt 98%. Đời sống vật chất và tinh thần của người dân không ngừng được nâng cao, diện mạo nông thôn ngày càng khang trang, đổi mới.
Đặc biệt, cộng đồng giáo dân Giáo họ Bến Cốc luôn phát huy tinh thần đoàn kết, chung sức xây dựng quê hương bằng nhiều việc làm thiết thực. Tiêu biểu, giáo họ đã đóng góp khoảng 4 tỷ đồng để xây dựng nhà giáo lý phục vụ sinh hoạt cộng đồng và giáo dục đức tin cho thế hệ trẻ. Đây không chỉ là công trình mang ý nghĩa tôn giáo mà còn thể hiện trách nhiệm, sự gắn bó của đồng bào Công giáo đối với sự phát triển chung của địa phương.
Bảo vệ nền tảng tư tưởng của Đảng nhìn từ giáo xứ Bến Cốc
Từ những kết quả đạt được, có thể khẳng định rằng sức mạnh của khối đại đoàn kết toàn dân chỉ thực sự bền vững khi biết tôn trọng sự khác biệt về tín ngưỡng, lấy đối thoại và đồng thuận làm nền tảng, lấy những giá trị tốt đẹp trong đời sống để cảm hóa và lan tỏa. Ở Giáo xứ Bến Cốc, tinh thần “Kính Chúa yêu nước”, “Sống Phúc Âm giữa lòng dân tộc” không chỉ là phương châm hành động của cộng đồng giáo dân mà còn trở thành cầu nối gắn kết giữa “đạo” và “đời”, giữa trách nhiệm công dân với đức tin tôn giáo.
Qua đó cho thấy, bảo vệ nền tảng tư tưởng của Đảng không chỉ dừng lại ở việc đấu tranh phản bác các quan điểm sai trái, thù địch, mà quan trọng hơn là xây dựng được “thế trận lòng dân” vững chắc ngay từ cơ sở. Khi người dân có niềm tin, có sự đồng thuận và được sống trong môi trường đoàn kết, nhân văn, thì mọi âm mưu chia rẽ, kích động đều khó có cơ hội len lỏi, tác động.
Bài học từ Giáo xứ Bến Cốc cũng cho thấy vai trò đặc biệt quan trọng của cấp ủy, chính quyền cơ sở và những người có uy tín trong cộng đồng. Sự gần dân, hiểu dân, tôn trọng đời sống tín ngưỡng của nhân dân, cùng với cách làm linh hoạt, mềm dẻo nhưng kiên quyết trong xử lý các vấn đề phát sinh đã góp phần củng cố niềm tin của đồng bào có đạo đối với Đảng và Nhà nước.
Thực tiễn tại Giáo xứ Bến Cốc cho thấy, khi cấp ủy, chính quyền biết phát huy sức mạnh đoàn kết, lấy người dân làm trung tâm, lấy đối thoại, sẻ chia và đồng thuận làm nền tảng thì những khác biệt về tín ngưỡng, tôn giáo không còn là rào cản, mà trở thành động lực làm phong phú đời sống văn hóa cộng đồng. Đây là mô hình giàu giá trị thực tiễn, cần được nghiên cứu, vận dụng và nhân rộng phù hợp tại nhiều địa phương trong cả nước, nhất là ở những địa bàn có đông đồng bào tôn giáo sinh sống.
Việc nhân rộng những cách làm hay, mô hình hiệu quả như ở Giáo xứ Bến Cốc không chỉ góp phần củng cố khối đại đoàn kết toàn dân tộc, giữ vững ổn định chính trị, trật tự an toàn xã hội ngay từ cơ sở, mà còn tạo “lá chắn” vững chắc trong công tác bảo vệ nền tảng tư tưởng của Đảng trước những âm mưu lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo để chống phá trong tình hình hiện nay.
Trong bối cảnh các thế lực thù địch không ngừng lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo nhằm chia rẽ khối đại đoàn kết toàn dân, những mô hình thực tiễn hiệu quả như ở Giáo xứ Bến Cốc càng có ý nghĩa sâu sắc. Không chỉ là điểm sáng trong xây dựng đời sống văn hóa và giữ gìn an ninh trật tự ở cơ sở, Giáo xứ Bến Cốc còn là minh chứng sinh động cho hiệu quả của phương châm “lấy cái đẹp dẹp cái xấu”, góp phần bảo vệ vững chắc nền tảng tư tưởng của Đảng trong tình hình mới.
Ngô Văn Học/ Cựu chiến binh thôn Quảng Hội, xã Nội Bài – TP Hà Nội